向戌（しょうじゅつ）の提唱した平和会議のため、各国の要人が宋に集まります。
とはいえ、長年にわたって攻めたり攻められたりを繰り返してきた各国、特に晋・楚二大国の垣根は高いものがありました（物理的に）。
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みなみな生け垣を作って陣を設け、晋の組と楚の組が分かれてたむろした。（略）
宋の西門の外で盟いが行われようとしていた。楚の人は服の下に甲を着けている。
（略。楚の令尹子木が言うには）
「晋と楚がたがいに不信であることは久しい。利が第一だ。望みが遂げられさえすれば信義など用はない」
（竹内照夫訳『中国古典文学大系２ 春秋左氏伝』平凡社 １９６８ ２９３～２９４ページ）
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さすがにこうした振る舞いは諸国の反発を買い、会盟は晋の叔向（しゅくきょう）が先導する流れになり、どうにか流血を見ずにまとまります。
「利が第一」の時代ではありますけど、春秋時代はそれと同時に「礼」と「詩」の時代でもありまして、言葉の力で武力衝突を避けられた実例も（少しは）あるわけです。この会議はうまくいった例のようで、後世の仲尼（孔子）もこの宴礼では美しいことばづかいが多く示された、と言っています。『詩経』も一緒に図書館で借りるべきでした。
共通の言語文化遺産があればこそです。ジャパニメーションとかゲームはその代わりにならないものでしょうか。
