「殉死の弊風」（『東京朝日新聞』一九一二（大正元）年八月一〇日）

　改元直後に発表された、殉死は非文明的であり、不忠不義でさえあるとの論説です。

　じゃあ乃木希典の殉死も批判しているのかと思いきや、その翌月、九月一四日の「乃木大将夫婦共に自殺」の第一報はやけに好意的でした。迎合的です。

　桐生悠々の『信濃毎日新聞』は一貫して乃木殉死を非難していたようですが未見。いずれ見たいものです。