中村慎吾 「仕立て直される「菜食信者」―「ビヂテリアン大祭」における「衣装」をめぐって―」

　『日本文学』２０１２年９月号収録論文。

　菜食主義の是非を扱った童話「ビヂテリアン大祭」を、「衣装」というキーワードで論じています。

　　以下、同論文への批評というより、同論文を読んで考えさせられた点を述べます

　その最大のものは、「登場人物たちの衣装は動物性なのか」という問題です。

　極端な話、毛皮のコートに象牙の装身具をつけた人が菜食主義を論じても、説得力がないのです。

　「ビヂテリアン大祭」について言いますと、同論文の４８ページに、ビヂテリアン（菜食信者）の側に「厚い粗羅紗を着た農夫」がいる箇所が引用されています。岩波文庫『銀河鉄道の夜』（１９６６年改版）収録の「ビジテリアン大祭」では１９７ページで、「ラシャ」がカタカナ表記になっています。

　いずれにしても、羅紗（ラシャ）は羊毛製です。

　「チーズやバターやミルク、それから卵などならば、まあものの命をとるというわけではないからさしつかえない」（岩波文庫１８６ページ）という「わりあい穏健な考え」のビヂテリアンならば、羊の毛を刈って衣類にするのも許されるのかもしれません。カイコを殺して取る絹は問題でしょうけど。

　別に私はこの農夫や宮沢賢治を非難するつもりはありませんし、そんな資格もありません。さっきチキンラーメン食べたとこですし。

　「自然と共存する」ことのむずかしさについて語りたかったのです。

　ナイロンなどの人工繊維の普及は、衣類に関する限り、動物を殺す必要を減らしました。同じように、無生物から食料を合成する方法も、誰か考えていないものでしょうか。