ギリシアといっても
アテネではなく
イオニア。デモクラシー（民主主義）ではなくイソノミア（無支配）。それが本書の主題です。
※
ここには、独立自営農民による
自治的社会があった。君主も
中央政府も軍もなく、すべてが農民の集会によって決定された。
キリスト教会はあったが、他の地域と違って、司祭は聖職者的な地位には立たず、またほとんど妻帯していた。あらゆる意味で、階級的不平等や支配が存在しなかったのである。したがって、ここにイソノミアが存在したといってよい。
（４４ページ）
※
同時代の中世ヨーロッパや、平安・
鎌倉時代の日本と比べても、信じがたい話です。１２６２年の
デンマークによる征服以前の
アイスランドについて、自分なりに調べてみる必要がありそうです。特に「軍もなく」の実態は。
イオニアびいきのあまり、
アテネの民主主義を不当におとしめている印象はあります（
アテネは資料が大量に残されているぶん、悪い面が目立つのです）。
その一方、柄谷が思い描くイソノミア像が、本書で批判されている
ポパーや
アーレントとどう違うのか？が明らかになっていない感もあります。
が、『可能なる
コミュニズム』以降の
柄谷行人の著作では、ずばぬけて読みがいがありました。９世紀以降の
イスラム教徒に進化論思想があったこと（２２４ページ）など、勉強になる一冊です。
