遠回り

　中国のレーダー照射。北朝鮮の核実験。シリアの内乱。そうした切実な問題をさしおいて、なにがデカルトの省察だ。そう思われる方も多いかもしれません。

　われながら遠回りだとは思いますが、目的を見失っているわけではありません。目的とは、文学研究者の立場からの平和学構築です。

　なぜ志願兵デカルトは晩年になって反戦劇を書いたのか？（スウェーデン女王の依頼ではありましたが、やっつけ仕事でないのは確かです）。

　なぜ国家主義者だった福地桜痴や村井弦斎は、晩年になって非暴力・平和主義に転じたのか？

　なぜ家族には細やかな心くばりを見せる大江健三郎が、公的な問題になると無節操な事大主義に陥ってしまうのか？

　なぜ木下尚江は幸徳秋水らの直接行動主義に与しなかったのか？

　いろいろ扱ってきましたが、問題意識は一貫しているつもりです。暴力によらずして暴力を止める方法の確立。

　中間報告として、現時点でのキーワードを列挙しておきます。気概。痛ましさ。メランコリー。