実は私は、ソレルの『暴力論』（上下巻 岩波文庫）を持ってまして。
暴力への哲学的考察を期待して、三省堂本店の古書コーナーで３００円で買ったのですが、内容は期待はずれでした。
上からの力（ブルジョア・フォルス）と下からの力（プロレタリア・ヴィオランス）を区別し、プロレタリアによるヴィオランス（暴力）の倫理性をえんえんと説くというものです。日本のプロレタリア作家の黒島伝治だって、その程度のことは言っています。
そんなソレルを「このように深い、倫理的で真に革命的な構想」（岩波文庫五二ページ）と呼ぶ、ベンヤミンの『暴力批判論』（これも持っています）もどうかと思います。法を措定する神話的暴力に、法を破壊する神的暴力を対置させていますが、要はソレルの二分法（ブルジョアの暴力は悪い暴力、プロレタリアの暴力はいい暴力）と変わりません。メシアニズムに毒された西洋人はともかく、日本人がベンヤミンの『暴力批判論』をありがたがる理由はないように思うのです。
