まず、『デカルト著作集 Ⅳ』の訳注と解説（４３３ページ）をもとにした地動説年表を。
１６００年 コペルニクス説（地動説）支持者のジョルダーノ・ブルーノ、ローマで火刑。
１６１９年 同派の哲学者ヴァニーニがツールーズに火刑。
１６２３年 同じく詩人ヴィヨが欠席裁判で死刑宣告（後に追放刑に）
１６２４年 パリで「古代の著作家に反する説をなすことを死をもって禁じる」布告。二名追放。
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「ガリレイの『世界体系』がないかどうか問いあわせたところ―去年イタリアで出たと聞いたおぼえがありますので―たしかにその本は出たのだが、出ると同時にローマで全部焼かれてしまい、彼自身も多少の罰金を払わせられたと聞かされたのです。私はびっくりしてしまい、自分が書いたものを全部灰にしてしまおう、少なくとも誰にもそれを見せまいとほとんど肚をきめたほどでした。というのも、もともとイタリア人で、聞くところでは法王のおおぼえもめでたいあの人が罪に問われたりする理由は、たぶん地動説を主張しようとしたらしいということ以外に考えられなかったからです。（略）
それに白状しますが、地動説がまちがいなら、私の哲学の土台も全部まちがいになってしまうのです」
（４３５ページ）
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なにしろ１７世紀の人なので、デカルトの宇宙論にも今日から見ればトンデモな主張はいろいろあります（四元素説とか）。ただ、彼は世間の常識と自身の良識が対立した際、良識を捨てて常識に迎合しようとはしなかった。それは評価します。そういう人々が人類を進歩させてきたのです。
