北原白秋なんてどうでもいい、という方にはお詫びします。実は私も北原白秋なんてどうでもいいのですが、「地雷爆発」という詩だけはどうでもよくなくて。
「地雷爆発」は第一世界大戦下で、日本とドイツの戦争に巻き込まれた中国人農民二人が、戦争の惨禍をぼやいているうちに、爆発した地雷で死んでいく様を、ユーモラス（！）に描いた詩です。
これは北原白秋にも良心のかけらはあったことを示す反戦詩なのか、その逆に侵略者側から戦地の民間人の悲惨な死をあざ笑う最低の詩なのか。
その手がかりになりそうな同時代評が見つかりました。
以下の先行研究の一八頁によりますと、
未來社と山田耕作 : 詩と音楽の交流
荻野 純哉 論究日本文学 92 13-28, 2010-05
「川路柳紅は大正四年二月号の『未來』に「詩歌月評」という評論を発表し、北原白秋、室生犀星、萩原朔太郎を攻撃している」そうです。
そして「地雷爆発」を特に取り上げて、「詩としての滋味に希薄である」「北原氏の詩人としての洞察が浅ひ」と酷評しているとのこと（後日確認します）。さらには犀星や朔太郎についても「みんなやくざな詩である。みんな瓦である。霊を失った詩である」と。
どうも、「地雷爆発」を反戦詩と受け取っての解釈ではなさそうです。
山田耕筰が作曲した「地雷爆発」も、ネット上で動画を見られるのですが、どう聴いても戦争の悲惨さを訴えているという調子ではありません。戦争を批判する愚か者らは死んで当然だ、その死は笑われて当然だ、というニュアンスしか受け取れません。
最終的な判断は初出を見てから下しますが、どうも私は「地雷爆発」を誤読していたようです。北原白秋にだって一つくらいはいいところはある、と思いたがるあまり、目がくもっていたようです。
