私はこのほど、村井弦斎『鷲の羽風』（春陽堂 1896（明治29）年）を題材とする、「文学から「平和」を問う」論文に着手することに決めました。題名はまだ未定です。
『鷲の羽風』自体はことさらに反戦を訴えた小説ではなく、人々を苦しめる鷲を岩尾という人物が銃で退治する挿話や、その岩尾が「一昨年の戦争」（1894（明治27）年～1895（明治28）年の日清戦争）で、父親が討死したことを誇らしげに語る挿話を含みます。
ではなぜ、ちょうど130年も前の、前半では暴力を肯定しているようにさえ見えるこの小説を、わざわざ取り上げて論じるのかというと。世界各地で戦争が多発する2026（令和8）年において、戦争をなくす打開策を、この小説を題材に提示できるという見込みがあるからです。まわりくどい、からめ手のように思われるかも知れませんが、私はこれが自分にできる、世界平和への最短距離であると信じています。
『鷲の羽風』に戻りますと、銃で鷲を退治した岩尾は、結末近くになって「感情の為めに主義を変へねばならず」「新しき主義こそ沸き出ぬ」（235頁）と宣言します。
そして岩尾は、「世間の人の不幸と云ふ原因を尋ね」「肺病の根治療法を発明したら世界人類に大幸福を与へるだらう」（240頁）と決意して、測量技師としてのキャリアを捨てて一医学書生からやり直し、その研究をなしとげます。それまでの国家主義から、世界の人類規模での思考への転換です。
肺病治療も結核菌さんへの暴力じゃないかと、慈悲深い人は言うかも知れません。私はそこまで博愛主義者ではないので、鷲はまだしも結核菌にまで同情はしません。国家主義を捨て、世界人類の大幸福の追求へ移行する人物を描いているだけでも、この作品は貴重です。同時代の小説はもちろん、村井弦斎の小説の中でさえも。
というわけで、私は『鷲の羽風』を、岩尾がいかにして国家主義から世界人類主義に転じたのか、そのプロセスを描いた小説として分析します。もしかしたら、戦争是認論者を戦争否定論者に移行させるロジックが、見つからないとも限りません。
