このブログをお読みの方の中には、Ｔ＆Ｔとかソロアドベンチャーなんてサイコロゲームは御存知なく、興味もない方もおられるかと思います。ごもっともです。
「近代文学研究を通して、世界平和を考えています」
と書いてあるから来たけど何のことだ、2026年にもなってロラン・バルト『Ｓ／Ｚ』（1973）のまねごとでもやってるのか、と思われてるかも知れません。違います。どちらかというとクロード・ブレモンの理論の検証実験のつもりです。
以下、やぼを承知で、文学研究者がサイコロゲームにあけくれてることへの弁解を。
ロラン・バルトの『物語の構造分析』など、日本語に訳されている主著は読み、「作者の死」とか「作品からテクストへ」といった考え方も学んだのですが、同意できませんでした。私がやりたいのは「作品論」であって、「テクスト論」なんかではないのです。『Ｓ／Ｚ』みたいな、文学の死体解剖がテクストの快楽なら、私には無縁です。
かといって、特定の作者名を天才視し神格化し批判を封ずる、小林秀雄とその亜流の印象批評はバルトよりも、まったくついていけません。それは坂口安吾のいう「教祖の文学」です。文学の宗教化、カルト化です。
バルトにも小林秀雄にも同意できない私が、同意できそうに感じたのが、クロード・ブレモンの『物語のメッセージ』（1975）でした。
物語というのは一直線ではなく、分岐と選択の連鎖であり、無数の可能性のうちの実現された一つであるといった主張に、私は共鳴しました。
作者は死んではいないけど、神様でもない。無数の分岐の中から選択をし続ける、生きた人間です。死んだ人間や神様に小説は書けません。生きた人間だけが小説を書けるのです。あたりまえの話です。私はそういうふうに、ブレモンの『物語のメッセージ』を受け止めました。以下、過去ログでの感想と重複するのでリンクを。
クロード・ブレモン著 阪上脩訳『物語のメッセージ』（審美社 一九七五） その１ - 核兵器および通常兵器の廃絶をめざすブログ
日本では、なんとなく「構造主義」「物語論」という枠で一緒にされがちなバルトとブレモン。というよりバルトの名声の影にブレモンは隠れがちなのですが、彼らの物語観は根底から違うのです。
「ブレモンの説はわかった。で、Ｔ＆Ｔとかいうゲームと何の関係があるんだ？」
それが本題なのですが、ここまでで1000字近く書いてしまったので、次回に持ち越します。作者とは神様でも死者でもないので、予定通りにいかないこともあるのです。ブロガーも同じこと。
