小谷野敦氏のＸより。今回はそれへの反論ではなく、賛同と弁明です。いつもこうありたいものです。
※
小谷野敦🦖⛱アンチTRAただし売春についてはTRA寄りらしい
@tonton1965
西郷隆盛は、まだまだ戦が足らんと言って西南戦争を起こした人なんだから、反戦運動の人は上野の銅像を引き倒さなければいけない
午前11:32 · 2026年3月4日
※
前半にはまったく賛成です。勝海舟ら幕臣との交渉に応じた点だけは評価できるにせよ、明治維新後に非現実的であり不道徳でもある征韓論を主張し、下野した後は西南戦争という、私闘としか思えない内乱で多くの犠牲者を出しました。まったく尊敬に値しない人物であり、そういう人がドラマの主人公として美化されたり、銅像になったりしているのは苦苦しいことです。
ただ、「反戦思想の人は上野の銅像を引き倒さなければいけない」というのは、どうもコストパフォーマンスが悪すぎるようです。上野までの交通費さえ私はままならないのです。ましてや銅像を引き倒すとなると一人の力ではどうしようもなく、やってるうちに上野警察署のごやっかいになるのが落ちでしょう。そしてその行為が反戦論の高まりにつながるかというとそんなこともなく、反戦論者の時代錯誤ぶりを示すものとして、動画やネタスレで笑い者にされるだけでしょう。
戦争を賛美し推進した者を批判するのは、確かに反戦の大切な手段です。しかし、西郷隆盛レベルの、それもとうに敗死した者を一人ずつ相手にしていくのは、ものすごくコスパの悪い方法です。それよりは、戦争に反対し阻止した（あるいは、阻止しようとした）ごく少数の人々を取り上げ評価するほうが、より効率的です。
なお、「明治期に西郷隆盛が英雄化偶像化された経緯」については、私は多少関心を持っています。村井弦斎も西郷隆盛の伝記を書いていますし（そこには上野戦争への批判が含まれるわけですが）、夏目漱石「二百十日」にも、血を流さない革命を志す圭さんが、「西郷隆盛のような顔をしている」と揶揄される場面があります。1906（明治39）年の青年が西郷隆盛の顔をリアルで見ていたとは思えないので、これは明らかに、上野の銅像の西郷隆盛のような顔をしている、という意味なのでしょう。
そういうわけで、「二百十日」論の注ひとつ分ぐらいを割いて、西郷隆盛像についての考察を行い、もって上野の銅像を引き倒す代わりにしようと思います。
