どうも私には、「次回にご期待ください」とか「またいずれ」とか言って先延ばしにした話題をフォローし忘れる悪癖があるようです。
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次回は、「プラトン『国家』第１巻における「正義」の定義その２―トラさん乱入編」の予定です。ご期待ください。
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なんて予告してから、なんと１５年も経ってしまいました
プラトン 『国家』 第１巻における「正義」の定義 その１ - 核兵器および通常兵器の廃絶をめざすブログ
ある種の危機意識から、私はこの２０２６年にトラシュマコスとの決着をつけることにしました。
では、ソクラテスとポレマルコスの対話に乱入してきた、やたら態度のでかいトラさんの、正義の定義を。
「では聞くがよい。私は主張する、〈正しいこと〉とは、強い者の利益にほかならないと」（プラトン『国家（上）』（岩波文庫 ４９頁）
トラさん曰く。支配階級というものは、それぞれ自分の利益に合わせて法律を制定する。民主制なら民衆の利益を〈正しいこと)
とする法律を、独裁制なら独裁者の利益を〈正しいこと〉とする法律をと。つまり〈正しいこと〉とは、支配者、権力のある強い者にとっての利益であると（同書５０～５１頁より要約）。
一見ものすごく安直俗悪な意見に見えますが、よく考えたら後世のマキャベリとかカール・シュミットとかも同じようなことを言っています。マルクスの「土台は上部構造を決定する」なんて主張は、トラさん論の出来の悪い言い換えです。そしてこの意見、ぱっと見よりも反論しづらいのです。
カントあたりは「そうじゃない。正義とは人類共通の格率だ」と反論するかも知れませんが、それ言えるのもカントが西洋白人男性の知識階級、つまり大別すれば強者の側だからであって。有色人種・女性・一般市民が訴える正義に、白人・男性・統治者はこれまで耳を傾けてきたでしょうか？
『国家』作中のソクラテスは反論に成功し、トラさんはしぶしぶ負けを認めているのですが、それだって、ソクラテスが対話術の強者だからであって、結局正義とは強者の利益じゃないか、と再反論できなくもありません。
とはいえ、「正義なんてものは、強者の利益のための決まりごとにすぎない」という主張は、率直に言って私を不快にします。芥川龍之介の「道徳は便宜の異名である」という『侏儒の言葉』について、私はかつてむきになって反論しました。
芥川龍之介の「道徳は左側通行」論について - 核兵器および通常兵器の廃絶をめざすブログ
じゃあ、強者の利益とか便宜の異名ではない、普遍的な正義って何なんだ。そんなもん、あるのか？
論証ぬき、飛躍ありを承知で述べますと、「世界を平和に近づけること」が、人類普遍の正義なのではないかと私は考えております。これはきれいごとではありません。世界を平和から遠ざけていながら、それを正当化・美化しようとする言説のほうこそきれいごとです。
